Sunday, September 28, 2008
SeLaMaT HaRi RaYa AiDiL FiTrI
Dewan Pemuda PAS Kawasan Jempol, dengan penuh Takzim mengucapkan Selamat Hari Raya Aidil Fitri kepada seluruh umat Islam di serata dunia. Tahniah dan semoga berjaya.. Tak lupa ucapan ini khas ditujukan kepada Perhubungan PAS Negeri, Dewan Ulama' Negeri, Dewan Muslimat Negeri, Dewan Pemuda Negeri, PAS kawasan-kawasan, teristimewa buat pimpinan PAS kawasan Jempol yang tak jemu-jemu melayani karenah kami.. dan juga tak lupa kepada pimpinan PKR dan DAP.. terima kasih kerana terus mempercayai kami.. Ampun dan maaf atas segalanya... 0-0 yo!!
nak jomput semuo eh ni k0 :
Majlis Eidul Fitri Pemuda PAS Kawasan Jempol
Tarikh : 11 Oktober 2008 / 11 Syawal 1429
Hari / Masa : Sabtu (11 am -1.00 pm)
Tempat : Muassasah Darul Syariff, Batu Kikir.
7 tahun abah tak pernah belikan baju raya, kasut baru untuk Suhaib....
Aku menuju ke peti surat dan mengambil dua keping kad Raya yang dihantar oleh suami yang masih 'disimpan' oleh Hamid Albar di Kem Kamunting. Satu untuk ku dan satu untuk Suhaib.
Wajahnya tiba-tiba muram dan muncungnya kelihatan agak panjang.
http://abuamirahphg.blogspot.com/
Friday, September 26, 2008
NUJUM PAK BELALANG
http://welovetokguru.blogspot.com
'Soalan 2
Soalan 3
Soalan 4
Soalan Extra Tukang Soal : 'Kalau Ahli Nujum telus mata dan betul bijaksana... !!! Apakah yang ada di genggaman beta...????
KAH..KAH..KAH...LU FIKIR LA SENDIRI .......... ( nabil cakap )
Hak Asasi Manusia Di Dalam Islam. siri 4
5. HAK KEADILAN DAN PERBICARAAN YANG ADIL
Akta Kesatuan Eropah untuk memelihara hak asasi maknusia :
- ( Fasal 6.1 ) : Setiap orang yang dihalang hak kebebasannya atau dituduh melakukan jenayah berhak mengangkat kes ke mahkamah secara terbuka dalam tempoh yang munasabah bertepatan dengan undang-undang dan dikeluarkan keputusan hukuman secara terbuka.
- Dibolehkan menghalang wartawan dan orang ramai daripada menghadiri semua peringkat perbicaraan atau sebahagian daripadanya tertakluk kepada peraturan umum dan adab-adab atau keselamatan dalam masyarakat demokrasi atau ketika terpaksa meraikan kepentingan kanak-kanak atau memelihara nyawa seseorang.
- Begitu juga apabila mahkamah melihat perkara itu mesti lakukan kerana keadaan2 tertentu seperti jika dibuat secara terbuka akan menjejaskan keadilan.
- ( Fasal 6.2 ) L Setiap individu yang dituduh melakukan jenayah tidak dikira bersalah sehinggalah sabit kesalahannya menurut undang-undang.
- ( Fasal 6.3 ) : Setiap individu yang dituduh melakukan jenayah, berhak untuk mendapat keistimewaan seperti berikut:
- Memberi penjelasan kepadanya atas tuduhan yang dilemparkan kepadanya dan sebabnya (Dengan bahasa yang difahami dan jelas).
- Memberi waktu dan kemudahan yang cukup dan munasabah untuk persiapan membela diri.
- Mengemukakan pembelaan melalui dirinya sendiri atau dengan pertolongan peguam yang dipilih, tetapi apabila beliau tidak memiliki kemudahan untuk membayar urusan guaman berkenaan, mestilah diuruskan secara percuma apabila keadilan boleh ditegakkan dengan cara ini.
- Mengemukakan soalan-soalan kepada saksi-saksi yang menyabitkan kesalahannya dan dia boleh membawa saksi-saksi yang menafikan kesalahannya, kemudian mengemukakan soalan-soalan kepada saksi-saksi berkenaan dengan cara yang digunakan sebagaimana saksi-saksi yang mensabitkan kesalahannya.
- Menyediakan penterjemah secara percuma apabila tertuduh tidak memahami atau dia tidak mampu untuk bercakap bahasa yang digunakan di mahkamah.
- ( Fasal 7.1) : Tidak boleh memandang hina kepada seseorang disebabkan dia melakukan sesuatu atau meninggalkan sesuatu yang tidak dikira pada masa itu sebagai melakukan jenayah di sisi undang-undang negara atau undang-undang antarabangsa dan tidak dibenarkan menjatuhkan hukuman yang lebih berat daripada hukuman pada masa jenayah dilakukan.
- ( Fasal 7.2 ) : Tidak dibenarkan mengurangkan perkara ini melalui perbicaraan atau menghukum seseorang dengan sebab dia melakukan atau meninggalkan sesuatu yang dikira sebagai jenayah disisi dasar umum undang-undang.
- ( Fasal 4) :
a. Adalah menjadi hak kepada setiap orang untuk dibicarakan dengan syariat, dan tidak dibenarkan seseorang diadili melainkan dengan syariat .
Firman Allah S.W.T :bermaksudnya,
Dan jika kamu bertelagah pada sesuatu perkara maka hendaklah kembali kepada Allah dan Rasul ( An Nisa' : 59 ).
b. Adalah menjadi hak dan kewajipan kepada seseorang untuk mempertahankan dirinya apabila dizalimi, dan menjadi kewajipan juga untuk mempertahankan diri orang lain dengan apa yang dia miliki dan menjadi hak kepada setiap orang untuk berlindung di bawah kuasa syariat supaya menjaga dan menghalang daripada kemudaratan dan kezaliman dan menjadi kewajipan kepada hakim Muslim menegakkan kuasa ini dengan meminta ganti rugi dan membebaskannya.
c. Adalah menjadi hak dan kewajipan seseorang untuk membela hak seseorang atau hak kumpulan.
d. Tidak dibenarkan menggunakan hak orang lain untuk membela dirinya di bawah mana-mana peruntukan.
e. Tidak boleh sama sekali seseorang mewajibkan seorang muslim supaya mentaati suruhannya yang jelas bercanggah dengan syariat.dan wajib kepada setiap orang Islam berkata "tidak" dalam perkara maksiat walau apa pun arahan.
- ( Fasal 5) :
a. Bebas daripada melakukan sesuatu adalah perkara asal. Ia akan berterusan walaupun seseorang itu dituduh sehingga sabit kesalahan di hadapan mahkamah yang adil.
b. Tidak boleh menghukum seseorang itu bersalah dan tidak boleh menghukumnya melainkan setelah sabit kesalahannya dengan bukti-bukti yang tidak boleh ditarik balik di hadapan mahkamah yang mempunyai kuasa menjatuhkan hukuman sepenuhnya setelah diberi peluang yang cukup untuk membela diri.
c. Tidak boleh sama sekali melampaui hukuman yang telah ditentukan oleh syariat pada sesuatu kesalahan dan mesti melihat kepada keadaan ketika kesalahan itu dilakukan.
d. Tidak dibenarkan mempersalahkan seseorang melainkan dengan nas syarak.
e. Setiap individu tidak boleh dipersalahkan dengan kesalahan orang lain. Setiap orang bertanggungjawab di atas perbuatan mereka dan tidak boleh mengaitkan orang lain dalam sesuatu masalah seperti anak-anak, kaum kerabat, kawan atau pengikut.
Sekali lagi boleh kita ringlaskan bahawa akta memelihara hak asasi manusia Kesatuaan Eropah ( fasal 6 dan 7) dalam masalah yang berkaitan perbicaraan yang adil dan menegakkan keadilan bertepatan dengan dasar-dasar Syariat Islam. ( fasal 1 bab 4 - kaedah-kaedah mentafsir nas).
Akta Kesatuan Eropah untuk memelihara hak asasi maknusia :
- ( Perkara 8.1 ) : Setiap orang berhak untuk dihormati dirinya, keluarganya, tempat tinggal dan perhubungannya.
- ( Perkara 8.2 ) : Pihak berkuasa ( kerajaan ) tidak dibenarkan menggunakan hak ini melainkan bertepatan dengan undang-undang atau kerana terpaksa dalam masyarakat demokrasi untuk keamanan kaum dan keselamatan orang ramai atau kepentingan ekonomi masyarakat atau menjaga peraturan dan menghalang jenayah atau memelihara kesihatan umum dan kebudayaan atau memelihara hak-hak orang lain dan kebebasannya
- ( Fasal 22 ) : Rahsia manusia hanya diketahui oleh penciptanya sahaja. Dan keistimewaan khasnya dipelihara serta tidak dibenarkan menghalangnya.
Jelaslah bahawa kedua-dua enakmen ini memainkan peranan yang besar dalam masalah keistimewaan dalam kehidupan seseorang, berdasarkan kepada inilah kedua-dua enakmen ini menetapkan cara-cara tertentu untuk memelihara hak ini.
Thursday, September 25, 2008
FALSAFAH PISANG
Seminggu berlalu, pagi-pagi lagi murid-murid Maryam sudah bersorak. Permainan sudah tamat. Tidak ada lagi beban dan bau busuk yang perlu dibawa."Okey semua, apa rasanya bawa pisang dalam beg ke sana ke mari selama seminggu?" tanya Cikgu Mayam.
Semuanya serentak mengatakan mereka benci permainan itu. Mereka hilang kawan, sering diejek dan terpinggir. Lebih teruk lagi, terpaksa tidur, makan, mandi, bermain dan menonton TV dengan bau busuk."Itulah sebenarnya yang berlaku kalau kita simpan perasaan benci pada orang lain dalam hati. Bau busuk kebencian itu akan mencemari hati dan kita akan membawanya ke mana saja kita pergi. Jika kamu sendiri tidak boleh tahan dengan bau pisang busuk hanya untuk seminggu, cuba bayangkan apa akan jadi kalau kamu simpan kebencian sepanjang hidup kamu" beritahu Cikgu Maryam.
Maryam mengingatkan anak muridnya supaya membuang jauh-jauh perasaan benci daripada membebani hidup. Kemaafan adalah yang terbaik. Menyayangi lebih baik darpada membenci..!!
Lawak namo Jopun
"Kalau yang sedang boring-boring tu tak tau nak buat apa, dalam kepala otak asyik fikir POLITIK, REFORMASI dan lapar dahaga sahaja, apa kata kita berhibur sikit dengan lawak nama jepun ni.
01. Yang pemarah - KEiJI CACIMAKI
02. Yang suka berjimat - SAYORI SUKAMURA
03. Yang bisu - KIETA TADASORA
04. Yang suka makan nasi - NANACHi KASIBANYA
05. Yang suka layan blues - APO NADIKATO
06. Yang suka belajar - ASHIKO ULANGKAJI
07. Yang kerap bikin kacau - WAKASI HURUHARA
08. Yang sangat kedekut - MATIMATI TAMOKASI
09. Yang suka sangat tidur - ICHIBAN TIDOMATI
10. Yang suka mengintai - HINTAI AKOSUKA
11. Yang tua - TARAGIGI PADANMUKA
12. Yang kena tinggal bini - SUSAHATI BINILARI
13. Yang suka merempit - SAJA CARIMATI
14. Yang suka BERSUMPAH - SAIIFOO BAUKARI
15. Yang Lembab - AYUMI SIPUTBABI
Berikut adalah hasil ilham saudara MUSAFIR KELANA (sahabat setia):
16. Yang suka tidur - ASHIKO MEMBUTO17. Yang suka cari pasal -KAKIYO GADUHO
18. Yang suka mengumpat - YASUKO MENGATO
19. Yang suka senyum sinis kat orang -SEIYUMO BAUKAMBINO"
Bila Paderi Terpaksa Buka Rahsia
Karya Sensasi... Feqh Wanita Moden, Soal Jawab Haidh, Nifas, Istihadhah dan Mutahayyirah
Kesyukuran dipanjatkan ke hadrat Allah SWT dengan hidayah petunjukNya dapatlah kita menatap buku kecil yang bertajuk 'Fiqh Wanita : Soaljawab Haidh, Istihadhah dan Nifas". Setelah diajukan pelbagai persoalan yang berkaitan dengan permasalahn fiqh wanita ketika menyampaikan kuliah, maka kami rasa terpanggil untuk menghasilkan buku yang membicarakan secara khusus dalam permasalahan wanita ini. Buku ini kami susun banyak merujuk kepada buku karangan As Syeikh Nuruddin Al Makki yang bertajuk الإحاطة بأهم مسائل الحيض والنفاس و الاستحاضة Kemudian kami mencuba mengolah kembali di dalam bentuk soal jawab disamping membuat beberapa penambahan yang dirasakan perlu. Kami juga menumpukan jawapan setiap persoalan dengan mengemukakan panda-pat ulama'-ulama' mazhab Imam Syafei. Hal ini kerana mazhab as Syafei merupakan amalan masyarakat Islam di Malaysia. Disamping itu juga kami menukilkan juga pendapat ulama'-ulama' mazhab yang lain dengan tujuan agar para pembaca dapat mengetahui pandangan-pandangan mereka. Adalah diharapkan buku ini akan menjadi rujukan dan panduan kepada setiap Muslimah di dalam menguruskan amalan yang difardhukan kepada mereka. Harga RM 12.00 sahaja kos penghantaran : akan dimaklumkan kemudian Sila hubungi : 013 6826611 (amir) 017 2539349 (mus) |
Hak Asasi Manusia Di Dalam Islam. siri 3
- Tidak dibenarkan memaksa atau memperhambakan seseorang .
- Tidak dibenarkan meminta seseorang melakukan kerja secara yang dipaksa atau tidak dibayar upah.
- Terkeluar daripada istilah "paksa dan tidak dibayar upah" dalam melaksanakan perkara ini ialah seperti berikut:
- Setiap pekerjaan yang diminta melakukannya dalam keadaan biasa semasa dipenjara bertepatan dengan (fasal 5) akta ini. Atau ketika dibebaskan dengan syarat dilaksanakan hanya ke atas banduan.
- Setiap khidmat yang berbentuk ketenteraan ataupun khidmat yang menggantikan khidmat ketenteraan kepada sesiapa yang tidak mahu berperang tertakluk kepada negara-negara yang membolehkan melakukan demikian.
- Setiap khidmat yang diminta ketika darurat atau ketika bencana yang mengancam nyawa masyarakat atau harta mereka.
- Setiap khidmat yang dikira sebagai perkara mesti dan menjadi kelaziman kepada sesebuah masyarakat.
Pengisytiharan Antarabangsa Hak Asasi Manusia Dalam Islam :
- ( Fasal 2.1) : Menyatakan kebebasan manusia adalah suci sebagaimana nyawanya. Ia adalah sifat semulajadi semenjak dilahirkan. Ia juga berterusan dan tidak ada seorang pun boleh mencerobohinya. Adalah menjadi kewajipan untuk menjamin sepenuhnya kebebasan setiap individu. Ia sama sekali tidak boleh dikaitkan atau dihadkan melainkan dengan kuasa syariat atau dengan cara yang dibenarkan oleh syariat.(lihat perkara 2 daripada tambahan 3 perbahasan ini)
- ( Fasal 2.2 ) : Setiap individu masyarakat mempunyai keistimewaan kebebasan secara mutlak dalam semua keadaan, tubuh badan, kebudayaan, ekonomi dan politik. Setiap individu mempunyai hak untuk mengkritik dengan cara yang dibenarkan tentang kerugian atau pencerobohan hak kebebasan mereka. Maka setiap individu atau orang lain boleh memperjuangkan hak kebebasan yang telah dirampas. Perkara ini dijelaskan lagi oleh dasar perkongsian hidup berkeluarga.
- ( Fasal 3.1 ) : Semua manusia adalah sama pada pandangan syariat. Syariat tidak membezakan seseorang dalam melaksanakan hukuman atau memelihara hak asasi mereka.
- ( Fasal 3.2 ) : Tidak boleh membezakan upah apabila kerja yang dilakukan adalah sama.
- ( Fasal 3.3 ) : Manusia pada nilaiannya adalah sama, tidak dibenarkan meletakkan seseorang di dalam keadaan bahaya lebih daripada bahaya yang dihadapi oleh orang lain dengan sebab perbezaan agama, kaum, keturunan, warna kulit atau bahasa.
- ( Fasal 17 ) : Islam memuliakan pekerjaan dan memelihara hak-hak pekerja, sepertimana Islam bukan sahaja menyuruh supaya diberi gaji yang setimpal dengan kerja yang dilakukan tanpa dizalimi atau melambatkan bayarannya. Bahkan Islam juga menyuruh supaya menyempurnakan serahan gaji dengan baik dan mulia. Begitu juga Islam bukan sahaja menyuruh supaya membayar gaji dengan segera malah Islam menjaga hak-hak pekerja bekenaan dengan memberi kerehatan dan kemudahan.
- ( Fasal 5.1) : Setiap orang mempunyai hak kebebasan dan keamanan bagi dirinya. Mana-mana pihak tidak dibenarkan menghalang kebebasan seseorang melainkan pada keadaan yang bertepatan dengan undang-undang yang telah dihadkan seperti berikut :
- Memenjarakan seseorang setelah dijatuhkan hukuman oleh mahkamah.
- Menangkap seseorang atau memenjara seseorang kerana melanggar ketetapan yang dikeluarkan oleh mahkamah untuk melaksanakan mana-mana ketetapan yang tertentu dalam undang-undang.
- Menangkap atau mengurung seseorang menurut undang-undang dengan tujuan untuk menyerahkannya kepada pihak berkuasa, berdasarkan kepada jenayah yang telah dilakukannya atau terpaksa mengurungnya untuk menghalangnya daripada melakukan jenayah ataupun melarikan diri setelah melakukan jenayah.
- Menghalang seseorang menurut undang-undang dengan tujuan untuk mendidiknya atau menyerahkannya kepada pihak berkuasa.
- Menghalang seseorang menurut undang-undang untuk mencegah tersebarnya penyakit, seorang yang kurang siuman, mabuk kerana meminum arak atau menghisap dadah serta seorang penjenayah.
- Menangkap atau menahan seseorang untuk menegahnya daripada memasuki sempadan negara tanpa kebenaran atau seseorang yang sememangnya telah diputuskan menghalang atau menyerahkannya.
- ( Fasal 5.2 ) : Setiap individu yang ditangkap dianggap merbahaya, kerana sebab-sebab tertentu dia ditangkap atau ada tuduhan terhadapnya.
- ( Fasal 5.3 ) : Seseorang yang ditangkap atau ditahan menurut ( fasal 5.1.c) hendaklah dibawa terus kepada hakim atau pegawai yang berkenaan dan ditetapkan tarikh perbicaraan dalam tempoh yang munasabah atau dibebaskan tetapi dengan syarat dapat menjamin dirinya hadir semasa perbicaraan.
- ( Fasal 5.4 ) : Sesiapa yang disekat kebebasannya kerana ditangkap atau ditahan, dibenarkan membuat urusan secepat mungkin untuk memastikan kenapa dia ditangkap atau ditahan di bawah pengetahuan mahkamah, dia akan dibebaskan jika penahanannya itu tidak bertepatan dengan undang-undang.
- ( Fasal 5.5 ) : Setiap individu yang menjadi mangsa tangkapan atau tahanan yang bercanggah dengan perkara ini boleh meminta ganti rugi.
Pengisytiharan Antarabangsa Hak Asasi Manusia dalam Islam :
( Sila rujuk nas-nas dalam tajuk kebebasan daripada dipaksa atau diperhambakan )
Boleh dikatakan secara ringkas bahawa hukum-hukum (Fasal 5) akta hak asasi manusia Kesatuan Eropah bertepatan dengan fahaman umum hak kebebasan seseorang yang menjadi asas kepada Syariat Islam. Kita telah membincangkan tajuk berkaitan dengan perkara ini dalam (fasal 2 bab 3, fasal 5 bab 3).
Wednesday, September 24, 2008
Tazkirah Ramadhan
Hak Asasi Manusia Dalam Islam. siri 2
(Fasal 19) : Akta memelihara hak asasi manusia, Kesatuan Eropah menyatakan beberapa cara yang praktikal semestinya dilaksanakan seperti menubuhkan mahkamah hak asasi maknusia di Eropah. Akta ini mempunyai kuasa untuk menggunakan seluruh jentera kerajaan bagi tujuan perlaksanaan.
Kajian perbandingan sebahagian daripada Akta memelihara hak asasi manusia Kesatuan Eropah dan Syariah Islamiah dibuat kerana kedua-duanya mempunyai peraturan hak asasi manusia yang digunapakai oleh beberapa bahagian penduduk dunia. Atas dasar inilah kajian perbandingan ini dibuat.
1. HAK-HAK NYAWA
Akta memelihara hak asasi manusia Kesatuan Eropah ( fasal 2 ):
- Nyawa seseorang dipelihara oleh undang-undang dan tidak boleh sama sekali membunuh seseorang secara sengaja melainkan dengan hukuman yang dijatuhkan oleh mahkamah setelah sabit kesalahan menurut undang-undang.
- Tidak dikira seseorang itu menyalahi (fasal 2) apabila pembunuhan berlaku disebabkan kekerasan.
- Untuk mempertahankan diri seseorang daripada kekerasan yang tidak mengikut undang-undang.
- Untuk menangkap seseorang demi melaksanakan undang-undang atau untuk menyekat seseorang daripada melarikan diri.
- Untuk menggunakan undang-undang yang dibenarkan demi menghalang fitnah atau menyalahi kuasa undang-undang.
Pengisytiharan Antarabangsa HaK Asasi Manusia Dalam Islam
(1) a. Nyawa seseorang adalah suci. Tidak harus memusuhi seseorang dengan apa cara sekali pun. Kesucian seseorang tidak boleh dihapuskan melainkan dengan kuasa syarak atau mana-mana kaedah yang dibenarkan oleh syarak.
b. Rohani dan jasmani manusia dipelihara oleh syara' semasa hayatnya ataupun selepas mati. Antara hak seseorang selepas mati ialah menguruskan mayatnya dengan baik dan lemah-lembut, wajib menutup auratnya dan keaibannya.
Akta memelihara Hak Asasi Manusia Kesatuan Eropah :
- (Fasal 3) : Tidak dibenarkan sama sekali menundukkan seseorang untuk diseksa dan melayaninya dengan keji atau hukuman yang menjatuhkan maruah.
Kenyataan Antarabangsa Hak Asasi Manusia Dalam Islam.
-(Fasal 6) : Setiap orang berhak untuk memelihara dirinya daripada dizalimi. Pihak berkuasa tidak dibenarkan meminta seseorang supaya menghalusi pekerjaannya atau sesuatu keadaannya, sedangkan tidak ada sebarang tuduhan terhadapnya, melainkan terdapat bukti yang jelas menunjukkan keterlibatannya dalam sesuatu perkara yang dituduh.
- (Fasal 7, ceraian 1) : Tidak dibenarkan menyeksa seseorang melebihi tuduhannya, sebagaimana tidak dibenarkan memaksa seseorang supaya mengaku melakukan jenayah yang tidak dilakukan, dan setiap pekara yang diperolehi melalui paksaan adalah terbatal.
- (Fasal 7, ceraian 2) : Walau sebesar mana jenayah seseorang dan apa pun hukuman yang ditentukan oleh Syariat Islam, tetapi kemaknusiaannya dan kemuliaannya tetap dipelihara.
- (Fasal 8) : Maruah dan harga diri seseorang adalah suci, ia tidak boleh dicerobohi sama sekali dan haram mengintip keaiban seseorang atau cubaan mengintip gerak gerinya untuk mengetahui sikap dan kelakuannya.
Tuesday, September 23, 2008
Program terkini..
23 Ramadhan 1429 : Majlis Berbuka Puasa PAS Tampin, di Markaz Tampin. istimewa bersama Ust Ridhuan Mohd Noor, AJK Pemuda PAS Pusat. sila hubungi : 0136319872
26 Ramadhan 1429 : Majlis Ziarah Exco DPPNS dan Berbuka Puasa DPPKJ di Muassasah Darul Syariff. Agenda utama : -Berbuka puasa -sumbangan aidilfitri kepada guru-guru Pasti dan suami -sumbangan aidilfiti kepada pengurus-pengurus Pasti -sumbangan aidilfitri kepada ahli pemuda Jempol yang baru berjinak dengan perjuangan. semua dijemput hadir. Tetamu YB Mohd Taufek, Ketua Pemuda DPPNS merangkap Adun Paroi. untuk sumbangan sila hubungi : 0133395539 (Ustaz Fairuz)
Monday, September 22, 2008
Web & blog dikehendaki untuk iklan
Sebuah syarikat (Al Azhar Media) ingin mengiklan produk mereka (Kamus Moden Al-Miftah, Arab-Arab-Melayu-Inggeris) dalam mana-mana web atau blog. Sesiapa yang berminat sila hantar kotisyen harga ke alamat kamus_almiftah@yahoo.com dan sila layari http://www.kamus-almiftah.com/, Ia juga boleh menambah pendapatan kepada laman web atau blog anda!! Anda juga boleh menjadi agent jualan, keuntungan sehingga 40%.
Hak Asasi Manusia Dalam Islam. siri 1
Dalam kita membicarakan prinsip-prinsip dan keistimewaan agama Islam, kita perlu merujuk kepada ulama' semasa yang masyhur, beliau ialah Abu A'la Al-Maududi yang menulis sebuah buku yang bertajuk : " Kerajaan Islam ". Beliau telah berusaha menceduk seberapa banyak hukum Al-Quran dan Sunnah sebagai panduan yang jelas bagi merintis dan melindungi hak-hak manusia di dalam Islam. Antara kesimpulan yang didapati daripada buku tersebut ialah :
1. Kemuliaan hidup bagi setiap individu dan haknya dalam kehidupan.
Firman Allah S.W.T :
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
Maksudnya : "…Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak)…" (Al An'am:151)
Firman Allah S.W.T :
مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا
2. Hak orang yang lemah untuk mendapat keamanan.
Rasulullah SAW telah mengharamkan membunuh kanak-kanak, wanita, orang-orang tua, orang-orang sakit, yang luka, para petani, para penanam dan ahli-ahli agama dalam peperangan.
3. Hak dalam perlindungan ekonomi.
Firman Allah S.W.T :
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
Maksudnya : "Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan."
( Al Insan: 8)
4. Keadilan dan ketelusan.
Firman Allah S.W.T :
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ
عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
Maksudnya : "Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan." ( Al Maidah :8)
5. Kerjasama yang baik.
Firman Allah S.W.T :
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ
Maksudnya : "…Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah…" (Al Maidah: 2)
6. Hak persama-rataan.
Firman Allah S.W.T :
يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
Maksudnya : "Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu…"(Al Hujurat : 13)
7. Hak untuk menjauhkan diri daripada kemungkaran.
(Iaitu hak untuk tidak dipaksa melakukan perkara-perkara yang diharamkan oleh syara' atau undang-undang). Rasulullah S.A.W. bersabda;
لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق
Ertinya : " Tiada ketaatan kepada makhluk dalam perkara kemaksiatan terhadap Pencipta".
Firman Allah S.W.T ketika menerima doa Nabi Ibrahim :
وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
Maksudnya : " Dan (ingatlah), ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa Kalimah (suruhan dan larangan), maka Nabi Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelah itu) Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi Imam (Pemimpin ikutan) bagi umat manusia". Nabi Ibrahim pun memohon dengan berkata: "(Ya Tuhanku!) Jadikanlah juga (apalah jua kiranya) dari keturunanku (pemimpin-pemimpin ikutan)". Allah berfirman: "(Permohonanmu diterima, tetapi) janjiKu ini tidak akan didapati oleh orang-orang yang zalim."
( Al Baqarah : 124)
8. Hak untuk berpolitik
Firman Allah S.W.T :
وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
Maksudnya : "...dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan mereka itu…" (Ali Imran: 159)
Arahan ini datang daripada Maha Pencipta terhadap pemerintah agar mengambil kira pendapat rakyat di dalam urusan kehidupan mereka. Mereka juga tidak boleh memaksa rakyat di atas perkara yang mereka dibenci. Firman Allah S.W.T. :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم
فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
Maksudnya : " Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu ( wahai umat Muhammad ) bahawa Ia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana Ia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka… ( An Nur : 55)
9. Perlindungan bagi harta benda
Firman Allah S.W.T :
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ
لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
Maksudnya : " Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya)". (Al Baqarah: 188)
10. Melindungi kemuliaan manusia
Firman Allah S.W.T :
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِقمَانِ
Maksudnya : " Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan eerefdah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman…". ( Al Hujurat : 11)
Firman Allah S.W.T :
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
Maksudnya : " Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyang-ka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain… ( Al Hujurat : 12)
11. Melindungi kehidupan peribadi.
Firman Allah S.W.T :
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(27)فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ
Maksudnya: " Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke dalam mana-mana rumah yang bukan rumah kamu, sehingga kamu lebih dahulu meminta izin serta memberi salam kepada penduduknya; yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, supaya kamu beringat (mematuhi cara dan peraturan yang sopan itu). Maka sekiranya kamu tidak mendapati sesiapa (yang berhak memberi izin) maka janganlah masuk ke dalam rumah itu sehingga kamu diberi izin; dan jika dikatakan kepada kamu "baliklah", maka hendaklah kamu berundur balik; cara yang demikian adalah lebih suci bagi kamu..." ( An Nur : 27,28)
12. Kebebasan berhimpun, memberi pendapat dan menolak kezaliman.
Firman Allah S.W.T :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ
Maksudnya : " Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembang-kan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya".
( Ali Imran : 104)
13. Kebebasan berakidah dan beragama.
Firman Allah S.W.T :
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ
فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Maksudnya : " Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kese-satan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui". ( Al Baqarah : 256)
Firman Allah S.W.T :
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
Maksudnya : " Maka jangan-jangan pula engkau (wahai Muhammad), membinasakan dirimu disebabkan menang-gung dukacita terhadap kesan-kesan perbuatan buruk mereka, jika mereka enggan beriman kepada keterangan Al-Quran ini". ( Al Kahfi: 6)
14. Tiada hukuman kecuali setelah sabit bersalah.
Firman Allah S.W.T :
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ
Maksudnya : " Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang3 dan jafganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani". ( Al Hujurat : 12)
15. Kebebasan individu dan bertanggungjawab terhadap segala perbuatannya
Firman Allah S.W.T :
مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
Maksudnya : "Sesiapa yang beroleh hidayah petunjuk (menurut panduan Al-Quran), maka sesungguhnya faedah petunjuk yang didapatinya itu hanya terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang sesat maka sesungguhnya kesan buruk kesesatannya hanya ditanggung oleh dirinya juga. Dan seseorang yang boleh memikul, tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja)…" ( Al Isra': 15)
16. Sesuatu perbuatan tidak dianggap jenayah kecuali adanya nas yang jelas dalam undang-undang yang menyatakan ianya adalah jenayah.
Firman Allah S.W.T :
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
Maksudnya : "…Dan tiadalah Kami mengazabkan sesiapapun sebelum Kami mengutuskan seorang Rasul (untuk menerangkan yang benar dan yang salah). "
( Al Isra': 15)
Saturday, September 20, 2008
Program Terkini
Pastikan PAS terus bergerak ikut landasan Islam
Kerana sayangkan PAS, satu-satunya gerakan Islam dalam negara yang berjuang mengikut lunas demokrasi bagi memartabatkan Islam di tanah air ini, maka kita akan lakukan apa sahaja untuk memastikan yang PAS ini terus bergerak mengikut landasan Islam yang telah diwarisi sejak dari zaman junjungan besar kita Nabi Muhammad s.a.w.
Iklan | |
Kerana kita gerakan Islam, berjuang atas nama Islam dan Islam itu milik Allah, maka segala detail dan sudut gerak laku dan tindak kerja kita perlulah sentiasa menepati dan selari dengan apa yang telah digariskan oleh Allah dan RasulNya. Panduan tertinggi kita sudah pasti hanyalah al-Quran dan Sunnah selain ijmak dan qias.
Itulah yang membezakan gerakan Islam dengan mana-mana gerakan, organisasi, badan atau parti lain. Dan kita memilih untuk terus berada dalam PAS kerana kita yakin akan janji Allah dan RasulNya, kita sama ada menempuh kejayaan dalam hidup kita atau kita syahid berjuang atau generasi yang mendatang yang bakal menjulang kemenangan itu, apa pun Islam tetap berjaya selagi degupan jantung perjuangan ini terus berdegup, nafas perjuangan ini terus berhembus, yang penting adalah redha Allah SWT.
Hari ini kita merupakan antara parti yang memiliki kekuatan keahlian yang terbesar, dengan cawangan di merata pelosok tanah air, dan pimpinan yang berbagai kelayakan, pengalaman dan latar belakang.
Ia merupakan peningkatan berlipat kali ganda berbanding dengan PAS sewaktu awal penubuhannya dahulu. Hari ini kita merupakan parti di luar BN (saya tidak mahu sebut pembangkang) yang memiliki kerusi Parlimen dan Dun yang terbanyak yakni 107 kerusi. Iaitu 23 parlimen dan 84 Dun (termasuk Dun Sanglang yang terbaru).
Lantas kita sedar bahawa ini merupakan anugerah Allah SWT kepada kita yang perlu dipikul dengan penuh amanah dan tanggungjawab. Apapun, asas dan prinsip kita tidak sekali-kali akan berubah, kita akan kekal mendaulatkan Islam sama ada dalam keadaan kita tinggal 1 kerusi parlimen dan beberapa kerat kerusi Dun atau kini dengan 107 kerusi.
Oleh itu apabila ada pemimpin yang mengeluarkan kenyataan memperingatkan kita darihal asas dan prinsip asal perjuangan kita, sepatutnya kita terima dan sama-sama akur. Biar kita beringat diwaktu senang jangan sebaliknya.
Semua kita bertanggungjawab memastikan kita tidak tergelincir apalagi berundur atas landasan yang telah ditetapkan, dan siapakah lagi yang terlebih berat tanggungjawabnya jika tidak pimpinan tertinggi.
PAS kita yakin akan terus teguh dan kukuh. Apa sahaja perbezaan pandangan di kalangan kita perlu kembali kepada panduan tertinggi kita. Perbezaan itu tidak wajar dibawa sehingga memecah-belahkan jemaah, kerana ini gerakan Islam, tiada siapa di antara kita yang mahu terlibat dan dipersalahkan dalam memecahkan kesatuan Islam yang telah sama-sama kita bentuk dengan darah dan air mata ini.
Sama-samalah kita bekerja untuk Islam, kita pertahankannya dan dalam waktu yang sama kita berkawan dan bertahaluf dengan sesiapa sahaja yang menghormati dan memahami dasar dan prinsip perjuangan kita itu.
Roslan Shahir bin Datuk Mohd Shahir adalah Setiausaha Akhbar Presiden PAS _
Friday, September 19, 2008
916 : Apakah Plan C Anwar Ibrahim???
1) PLAN A - Datuk Seri Anwar Ibrahim bersama-sama Tuan Guru Haji Hadi Awang dan juga Lim Kit Siang telah menandatangani satu surat bagi tujuan berjumpa dengan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi mengenai 3 penahanan ISA yang dilakukan oleh kerajaan Abdullah Ahmad Badawi dan juga mengenai situasi politik semasa di Malaysia, namun desakan Anwar ini mentah-mentah ditolak oleh Abdullah dan meminta Datuk Seri Anwar Ibrahim membuat pengumuman secara umum siapakan gerangan ahli-ahli parlimen yang telah melompat daripada BN kepada Pakatan Rakyat. Anwar Ibrahim juga tidak menerima desakan Abdullah itu kerana ianya bertentangan dalam prinsip perjanjian bersama dengan mereka yang ingin melompat melainkan menunjukkan secara peribadi kepada Abdullah.
2) PLAN B - Pada 17 September, Datuk Seri Anwar Ibrahim di dalam sidang medianya mengemukakan 4 syarat kepada Abdullah iaitu:-
i) Kerajaan BN memberi jaminan tidak akan menghindar atau menghalang Ahli Parlimennya untuk bertindak bebas mengikut hak Perlembagaan dan kesedaran masing-masing;
ii) Kerajaan BN tidak boleh menggunakan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) untuk menahan Ahli Parlimen BN menyertai Pakatan Rakyat atau mana-mana 82 Ahli Parlimen Pakatan Rakyat sedia ada;
iii) Kerajaan BN tidak akan mengisytiharkan darurat atau menggunakan kuasa polis atau menggantung Perlembagaan atau membubarkan Parlimen sebagai maklum balas terhadap hasrat Pakatan Rakyat untuk menubuhkan kerajaan baru; dan
iv) Kerajaan BN tidak akan melakukan sekatan jalan raya bagi menghalang Ahli Parlimen memasuki Parlimen atau institusi kerajaan lain.
Dalam PLAN B inilah, Anwar mendesak Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi untuk mengadakan sidang Parlimen tergempar bagi tujuan usu 'undi tidak percaya kepada Abdullah sebagai PM' pada sidang media yang dilakukan pada 18 September 2008, jam 2 petang. Namun, Abdullah tanpa segan silu menolak permohonan tersebut pada hujung petang di hari yang sama dan sememangnya Abdullah perlu takut dengan Sidang Parlimen tergempar ini kerana beliau akan digulingkan sama sekali dan seterusnya kerajaan UMNO/BN akan hilang kuasa secara automatik setelah usul itu menyokong perlantikan Datuk Seri Anwar Ibrahim daripada Pakatan Rakyat menjadi Perdana Menteri.
3) PLAN C - Mungkin hari ini, 19 September 2008, Datuk Seri Anwar masih mempunyai perancangan dan strategi lanjutan kepada Pasca Tragedi 916 ini..... Sama-samalah kita nantikan dan tunggu, apa yang akan berlaku.... Namun, kerapuhan kedudukan UMNO/BN di dalam kerajaan persekutuan Malaysia semakin rapuh dan condong menyembah bumi!!!
- Anak Reformasi
http://anak-reformasi.blogspot.com/
PAS akan sertai perubahan kerajaan dengan syarat Islam memandu
Demikian ditegaskan Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang semasa menyampaikan Ceramah Nuzul Quran Dan Penjelasan Isu 16 September di Kompleks PAS Kedah, di sini semalam.
"Sekarang kita dalam usaha membuat perubahan walaupun disebut 16 September, sudah lepas 16 September hari ini. Walaupun sudah lepas, tetapi kita berusaha hendak buat perubahan, perubahan untuk menukar kerajaan.
"PAS akan menyertai perubahan kerajaan ini dengan syarat. Syaratnya ialah kerajaan ini mestilah dipandu oleh Islam. Dipandu oleh orang-orang Islam. Ini syarat yang dikenakan oleh PAS," tegas beliau yang disambut dengan laungan takbir.
Menurut beliau, jika syarat ini tidak dipenuhi, PAS tidak akan menyertai perubahan tersebut. Pun begitu, katanya, sehingga hari ini PAS melihat tanda-tanda awal bahawa syarat itu hendak diterima.
"Tetapi kalau syarat itu tidak diterima, kita teguh dengan prinsip. Kita minta pengikut-pengikut PAS setia dengan perjuangan. Ikut arahan, jangan lari dari jamaah biar apa sekalipun berlaku. Ini tanggungjawab dan kewajipan," tegasnya.
Terdahulu, Pesuruhjaya PAS Kedah, Dato' Seri Ustaz Azizan Abdul Razak yang turut menyampaikan ucapan pada ceramah tersebut melahirkan keyakinan kepada kepimpinan Ustaz Abdul Hadi.
"Kita tetap dengan Ustaz Abdul Hadi sebagai Presiden PAS, kita tidak akan gadai perjuangan kita, kita tidak akan bertukar ganti prinsip. Ustaz Abdul hadi telahpun membawa maruah PAS," ujar beliau yang juga Menteri Besar Kedah.
Majlis semalam dimulakan dengan tahlil dan berbuka puasa yang turut disertai Dato' Seri Presiden PAS. Lebih 5,000 hadirin memenuhi Kompleks PAS Kedah itu semalam mendengar ceramah dua tokoh terbabit. - mns_
Thursday, September 18, 2008
Anwar tuntut Parlimen adakan sidang tergempar
"Saya telah membuat permohonan rasmi supaya Parlimen mengadakan sidang tergempar untuk membahaskan usul tidak percaya terhadap kepimpinan Barisan Nasional, selewat-lewatnya pada 23 September.
"Ini mengikut Peraturan 11 (3) Parliament sebagai respons segera terhadap politik hari ini," katanya.
Bercakap dalam satu sidang akhbar, pemimpin Pakatan Rakyat itu berkata, pakatan pembangkang mahu membahaskan usul tidak percaya terhadap Abdullah.
Anwar mahu sidang tergempar itu diadakan selewat-lewatnya Selasa depan.
"Jika permintaan tersebut ditolak, kami pemimpin Pakatan akan berbincang segera untuk mengambil pilihan lain.
"Kamu tidak boleh melengah-lengahkan sidang tergempar tersebut kerana majoriti ahli Parlimen sudah bersama kami.
"Kamu lihat dalam sidang Parlimen nanti jika tidak percaya," katanya.
Anwar juga menolak dakwaan Abdullah bahawa beliau menjadi faktor kemerosotan ekonomi negara dan keselamatan negara.
Katanya, penganalisis ekonomi serantau tidak menyebut Anwar sebagai faktor kejatuhan harga saham dan ekonomi.
Sebaliknya, kata beliau saham merudum selepas pengumuman menteri kewangan yang baru dan faktor global.
"Dasar yang ditekan oleh Pakatan ialah kebebasan media dan jenayah telah menyebabkan negara hilang daya saing," katanya.
Anwar berkata, surat permohonan untuk bertemu perdana menteri yang dihantar sebelum ini, telah ditolak dengan kasar.
PAS tahu senarai MP lompat
PAS tahu senarai MP lompat |
Senarai blangan ahli Parlimen Barisan Nasional didakwa akan menyertai Pakatan Rakyat telah dikemukakan dalam mesyuarat jawatankuasa pusat PAS Ahad lalu. Berdasarkan senarai tersebut, kebanyakan mereka adalah dari Sabah dan Sarawak itu yang beragama Islam, demikian menurut ahli jawatankuasa PAS, Ahmad Awang (foto). Perkara itu juga turut disahkan oleh seorang lagi ahli jawatankuasa PAS, Hashim Jasin yang juga pesuruhjaya PAS Perlis. Ahmad, yang juga pesuruhjaya PAS Perak, berkata agenda itu dibawa daripada perbincangan Lajnah Politik parti itu sehari sebelumnya. Bagaimanapun, katanya, senarai ahli Parlimen yang dikatakan akan melompat parti itu, menurut Ahmad, tidak lengkap. "Kita hanya umum nama-nama penting sahaja," katanya kepada Malaysiakini. Senarai itu, katanya, turut dibentangkan lebih awal dalam mesyuarat Majlis Pimpinan Pakatan Rakyat yang berlangsung sebelum itu. Terdapat wakil MCA,MIC Ekoran itu, tegasnya, kepimpinan PAS yang menghadiri mesyuarat jawatankuasa pusat tersebut merasa 'selesa' dan yakin dengan pelan 16 September. Dalam senarai itu juga, kata Ahmad, terdapat wakil rakyat dari MCA dan MIC yang akan menyertai Pakatan. "Sebab itu kita tengok MCA (contohnya) ada hentam penggunaan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA). Itu bunga-bunganya (tanda-tanda hendak keluar daripada BN)," katanya. Ahmad menegaskan, perancangan Pakatan untuk mengambil alih kerajaan paling lama selepas perhimpunan agung Umno. "Walaupun mereka kata kita (buat) gimik, sebenarnya mereka panik. Perletakan jawatan (bekas Menteri di Jabatan Perdana Menteri) Datuk Zaid Ibrahim dan pergolakan dalaman Umno menjelang pemilihan parti itu, memberi kelebihan kepada Pakatan," katanya. Diminta mengulas beberapa kenyataan pemimpin PAS yang menunjukkan pendirian tidak yakin dengan peralihan kuasa yang diusahakan Anwar, beliau berkata: "Suara yang tidak percaya adalah dari satu hala, (mereka) agak konservatif. Kita terus dengan keputusan muktamar agung dan dalam masa yang sama berwaspada. Kita mahu mendokong kerajaan yang (pemimpin) Islam dominan. Islam sebagai pasak," katanya. Beliau juga menyifatkan teguran keras Mursyidul Am PAS, Nik Abdul Aziz Nik Mat terhadap kenyataan pengarah pilihanraya Pusat parti itu, Mustafa Ali yang berkata 16 September tidak akan berlaku, sebagai pandangan peribadi yang "berlebih-lebihan". Strategi politik Manakala Hashim yang turut hadir dalam mesyuarat itu Ahad lalu mengesahkan wujudnya senarai tersebut. Bagaimanapun, katanya, mesyuarat hanya dimaklumkan mengenai bilangannya sahaja mengikut pecahan negeri. "(Contohnya) mesyuarat sebut Sabah berapa bilangan, Sarawak berapa bilangan, macam itulah," katanya kelmarin telah diisytiharkan sebagai wakil rakyat Sanglang, Perlis . Bagaimanapun, katanya, tidak ada sebarang keputusan muktamad dibuat dalam perbincangan mengenai senarai itu. Hashim berkata, beliau tidak tahu sama ada senarai penuh diketahui oleh pemimpin-pemimpin tertentu PAS dan tidak diumumkannya atas alasan strategi politik. "(Presiden PAS, Datuk Seri) Abdul Hadi Awang pun bukan semua dia boleh bagi tahu kita," katanya. |
MASA UNTUK MENYERTAI PAS
Umno yang satu ketika dahulu digambarkan sebagai lantang memperjuangkan nasib orang Melayu di awal penubuhannya, kini telah hilang taring dan gagal dalam memastikan maruah umat Islam dan orang Melayu terbela.
Gambaran bahawa terjejasnya keharmonian kaum ini oleh pimpinan Umno seolah-olah hubungan kaum di Malaysia kini berada pada tahap yang paling rendah juga sebenarnya adalah cubaan Umno untuk mengalih masalah yang berlaku di kalangan parti komponen BN pada ketika ini.
Sehubungan itu, Parti Islam Se Malaysia (PAS) berpendapat bahawa sudah sampai masanya bagi umat Islam dalam negara kita ini untuk berhijrah kepada PAS dan seterusnya menjadikan PAS sebagai parti tempat bernaung.
PAS adalah parti yang tidak diasaskan kepada prinsip perkauman atau asas perjuangan yang sempit, tetapi dibina di atas dasar memperjuangkan Islam dan keadilan yang lebih universal sifatnya, maka PAS percaya bahawa orang-orang Islam di Malaysia secara umumnya dan ahli-ahli Umno beserta pimpinannya secara khusus memerlukan satu wadah baru yang lebih konsisten dan mampu menjadi penyelamat yang akan memartabatkan maruah ummah.
Sebagaimana yang dipertegaskan oleh PAS dalam Muktamar PAS ke-54 yang lalu dengan tema "PAS UNTUK SEMUA", bahawa sebenarnya perjuangan PAS tetap kekal utuh dan bertahan sehingga ke hari ini kerana mempunyai tujuan penubuhannya yang berteraskan kepada akidah perjuangan yang jelas.
PAS bukannya sebuah parti politik semata-mata, tetapi adalah satu wadah dakwah dan tarbiyah. Perjuangan PAS adalah bersifat universal, untuk seluruh umat manusia, membawa keadilan sejagat, sebagaimana yang termaktub dalam Bab Ketiga, Fasal 6, Perkara (8), (9) dan (10), Perlembagaan PAS di mana usaha-usaha PAS ialah:
� Memperjuangkan wujudnya kebudayaan negara berasaskan nilai-nilai yang tidak bercanggah dengan ajaran-ajaran Islam,
� Memperjuangkan hak dan kepentingan umat Islam di negara ini tanpa mengabaikan tanggungjawab melaksanakan keadilan terhadap seluruh rakyat Malaysia dan tanggungjawab mewujudkan keharmonian antara kaum di dalam negara ini,
� Menyertai dan bekerjasama dengan Bangsa-Bangsa Bersatu dan badan-badan lain yang sah bagi mengekalkan keamanan dan menjamin hak-hak asasi manusia serta manghapuskan segala macam kezaliman, kepalsuan, perhambaan dan penindasan di kalangan umat manusia.
Bertitik tolak dari hakikat ini, maka PAS sudah lama bersedia untuk mengisi kekosongan politik yang ditinggalkan oleh Umno ini. PAS percaya bahawa ahli-ahli dan pimpinan Umno ini boleh memberi sumbangan tenaga mereka menerusi PAS.
Marilah bersama-sama kita bina wadah PAS ini supaya menjadi lebih kuat dan mampu berdepan dengan pelbagai cabaran yang mendatang.
Marilah bersama-sama menyertai PAS!
16 September 2008/ 16 Ramadhan 1429
DATO' SERI TUAN GURU HJ ABD. HADI AWANG